记忆中的“盖印”

玉兔东升

记忆中的“盖印”
             王根林

每当遇有执法部门贴封条的时候，就自然而然联想到儿时在生产队所见的粮囤上“盖印”的事儿。
那是在三十多年前的农村，大呼隆生产、大寨式记工，是以生产队为核算单位。每个生产队都有“公房”(作为储粮食，放置集体农具的仓库)。而“盖印”就是防止粮食被盗而在粮囤上设置的专门印记(记号)。
当年虽然是计划经济集体生产，但在相关管理和责任的设置上，我认为还是有其科学性的，特别是彰显出基层单位自我管理，民主监督，相互制约的特点。那时每个生产队除有专职队长、会计以外，还设保管员(保管仓库钥匙)、司秤员(专门过磅)、盖印员(专门在堆好的粮囤上盖印记)。这三人中，惟有盖印员要公认素质好、讲公道、不徇私，并由社员大会选出，其使用的“印”，即相当于“封条”的性质，在一定范围内兼有执法的权力。所谓的“印”就是一木制的印盒，那时农村各个生产队都有一枚用来在粮食堆上做印记的木头大印，印面是长方形的，长约30厘米，宽约20厘米，厚度约3厘米，印的背面有把柄。印面上一般都是两个字，刻着阴文并有边框，盖在粮食堆上，表面的粮食颗粒便呈现出醒目的立体阳文。底部的木板则由木工用钢丝锯弓成空心字，通常弓以“公私”、“丰收”等字样，底板上方绷有密度较细的钢丝网或箩筛布，盒内装上生石灰粉。这样“印”在囤子上只需轻轻一拍，石灰粉就透过筛网的孔，将“印”底部的空心字就成了清晰可见的白石灰字了。为何使用石灰？一是石灰粉好找，二是石灰对粮食有杀菌作用，三是石灰粉印出的字醒目。
在那个年代，粮食的重要性不言而喻，人们发明了粮食印，目的是对集体粮食进行严格看护和保管。
那时，每当庄稼脱粒晒场，倘若当天未晒干，傍晚收工前就在晒谷场上将其堆成圆锥形，四周用草苫盖上。这时，保管员、司秤员、盖印员一起到场，由盖印员在堆子外的草苫结合部位盖上若干的印记，第二天早上上工时，还是由上述三员一起到场察看上天晚上盖的印记是否完好无误，确认完好如初后，方可揭开草苫晒谷。
晒干入库的粮食也是如此，先将粮食囤子表面的粮食刮平，盖印员依序盖上印记。这当中，有心计的盖印员为防有人偷梁换柱，往往在盖印时另做记号。比如，这一行盖了多少印记，或在某处改变一下某一印记的方向，将其默默记在心中。这样，只要稍有变动，盖印员就能立即识破，当然，这也要有上述“三员”在场。如果要动用囤子里的粮食，即便保管员开了仓库，而盖印员未到场验印，谁也不敢轻举妄动。
当年盖印员的“印”与当今盖了公章的封条有着同样的神圣和权力，所以这“印”平时都由盖印员带回自家保管，一旦带出，便‘人不离印，印不离人。’
如今已是时过境迁，盖印的年代成了永久的记忆。但是，我们姑且不去评论当年集体经济的弊端，但当年在基层的这种自我管理，民主监督，相互制约的“廉政”举措，恐怕很值得我们如今每个基层单位学习和借鉴。因为任何“权力”和“利益”，是否都应该盖有“民主”的印记？


（本文曾载《泰州晚报》）

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玉兔东升

本文写于20年前，故文中第二节的“三十多年前.......”还是沿用的当年写作时间。特此说明。

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