“喜鹊湖”的传说

玉兔东升

【新编民间传说】
　　　　
　　　　 “喜鹊湖”的传说
王根林

凡到过古镇溱潼的人，没有不知道“喜鹊湖”，为什么？因为它在民间自古流传着一个美丽而有趣的传说。
“喜鹊湖”位于溱潼镇的东南方向，原先这里是一片湿地滩涂，
水草茂盛植被丰厚，水鸟栖息麋鹿成群。
传说，唐明皇李隆基执政期间，大唐一度可谓是风调雨顺国泰民安，作为一国之君，面对太平盛世，好不龙颜大悦。这一年中秋之夜，明月当空月朗星稀，唐皇在御花园摆酒赏月，此刻，坐在唐皇左席的是八仙之一，倒骑毛驴的张果老，他应唐皇之邀前来陪皇上赏月，面对皎月，望着一群宫女随着笙箫管笛轻歌曼舞《霓裳羽衣舞》，就着
美酒，张果老不禁兴起，向唐皇讲起了八月十五敬月光的来历。
唐皇听得入神，无心再欣赏霓裳，令退左右后，转身对张果老：
“张仙师，朕虽说是真龙天子九五至尊，大好河山人间美景游遍，惟天庭未及，恳请仙师能助朕实现此愿否？”
张果老见唐皇如此恳切，手捋鬓须沉思片刻：“也罢，既然皇上如此渴求，小仙就助你前去一回。不过皇上，天上一日，人间十年哪，皇上务必快去快回，丑时必归。”
“朕就按你所言，快走吧！”
“好，那就请皇上骑上我的毛驴，注意，闭上眼睛。”说完，张果老牵着毛驴，一声“驾！”二人和毛驴便腾空而起。
唐皇此时只感觉是耳边“呼呼”生风，整个身体如箭离弦，那速度，只比“神舟6号”稍慢了一点。大约喝了一杯咖啡的工夫，唐皇和张果老一行到达天庭，唐皇一到天宫，远望“灵霄殿”，气势非凡，比他的金銮殿还要气派。近看“广寒宫”，高大雄伟深不可测，楼台亭阁奇花异木，在薄云中若隐若现。此刻，张果老要去拜会太白金星，他让唐皇就近转转，再从月宫前返回人间。
面对天上的美景，唐皇处处感到好奇。漫步过了天河桥，正碰上月宫嫦娥仙子，嫦娥见是人间天子，便邀其月宫小憩，唐皇也不推辞，随嫦娥来到月宫。嫦娥为其摆上仙果，斟上玉液，以国家元首级别款待与他，还遣月宫宫女们为唐皇表演了月宫版的《霓裳羽衣舞》。唐皇十分尽兴，仙果可口，琼浆舒心，也不知饮了多少杯，要不是张果老差人催促他时辰已到，他还真不想再回人间当什么‘天子’了。离开月宫时，连走路步子也不稳了，嫦娥见状，一时也不知张果老的去处，想与其联系，手机又没电了。还好，她遇见月宫当班的神龙，便遣他送唐皇下界。神龙面露难色，原来，神龙近日正患严重的皮肤病，由于感染，身躯外表多处鳞片化脓结痂，一遇碰撞如撕心裂肺。嫦娥见状说：“没关系的，好在路途不远，也无关山险阻，再说就皇上一人，在人间，他也是真龙天子，你就辛苦一趟吧！回头我补你两天出差费，注意安全早去早回。”
神龙载着唐皇，一路中速行驶，由于身上有疾，身体显得不太灵活，当行至东海上空时，此刻的唐皇，由于多饮了琼浆，酒兴隐隐发作，导致皮肤过敏。他感觉右大腿外侧奇痒无比，迷迷糊糊之中伸手挠痒，胡乱中，他没挠向自己的腿部，而是将手挠到神龙身上化脓的结痂部位，他抓一下也就罢了，神龙也还能咬牙坚持住，他见抓了一下自己没感觉，并又用力抓第二、第三下。这下神龙可吃不消了，航速骤然减慢，有气无力地按捺云头慢慢滑翔，最后降落在秦泓（现在的溱潼）西南边的小村（今湖南庄）东边的草滩上。此时，唐明皇的酒也醒了一大半，连忙下了龙辇车，传来当地官员，问清所在地方后，令他们派人好生伺候神龙，自己随即乘辇驾速速赶回京城。
回京后，唐皇立即差遣宫内最好的太医，火速赶赴溱潼为神龙治伤。太医领旨，即日启程不敢怠慢，精心为神龙治疗数日，也许神龙是天上神仙，抗病基因不强免疫力下降的缘故，病情就是不见好转，反有加重的趋势。神龙此时也在想：莫非我这病，人间已无药可治，非得要玉帝派神医不成？”想到困落人间多日，今又病入膏肓，它悔不该当初轻信嫦娥，为了这位人间‘天子’，竟然落得如此地步。能否再回天庭还很难说，想到此，它禁不住对天“唉＿＿”的一声长叹了一口气。谁知这一口气直冲云霄，连玉帝在灵霄殿办公都有感觉，他忙令太白金星查看。太白金星来到南天门，俯首人间，方知神龙有难，急忙禀报玉帝。玉帝立即下旨：派喜鹊仙子带队携灵丹妙药下界，为神龙医治疮伤。
喜鹊仙子一行不敢怠慢，迅速来到人间为神龙治伤，他先用仙水为神龙清洗伤口消毒，施仙草敷疮伤，再让神龙吞服仙丹。经过喜鹊仙子们的数日医治，神龙的病情日渐好转……
到了来年的农历五月十三，晴朗的天空中突然乌云密布电闪雷鸣，狂风大作暴雨倾盆，神龙此时接到天水，昂首对天长啸兴奋不已，扭动身驱浑身起劲，龙尾猛地横扫腾空而起直冲九霄。
此刻的溱潼百姓们，正在为久旱而临的这场大雨而欢呼，雨过天晴，大家走出门外一看都惊呆了：原有一望无际的荒滩不见踪迹，取而代之的是一波光粼粼的湖泊。原来，这是神龙上天时龙尾横扫的结果。这一天正是农历五月十三，至今在当地，还流传着“干不掉五月十三”的俗语。喜鹊仙子们也在神龙上天后，绕着湖泊飞了几圈后回天庭向玉帝复命去了。
唐明皇得知这一喜讯后欣喜万分，不久便率文武百官御驾亲临秦泓，听取了当地官员汇报喜鹊仙子为神龙治病和神龙扫尾成湖的经过。他认为这是天意，是好的兆头。他信步来到湖滨，感慨地指着湖泊说：“为纪念喜鹊的功绩，朕就称它叫‘喜鹊湖’吧！”并说：“朕还要在喜鹊湖畔建造神龙庙和喜鹊馆，以表彰神龙和喜鹊的功绩。”
皇上降旨后，地方官员闻风而动雷厉风行，首先从苏州、扬州调集能工巧匠进行设计，从水路运来木料，大量的砖瓦怎么办？就在当地烧制，取溱湖边的粘土作坯。就这样，在溱湖西侧建起了一座座烧砖瓦的土窑，而溱湖烧出的砖瓦，质地细腻坚硬无比。溱潼的砖瓦从那时起便远近闻名供不应求。经过一年多时间的施工，蔚为壮观的神龙庙在溱湖边落成。倾注众多雕刻大师智慧的石材“喜鹊桥”也同时竣工，寺庙开光和鹊桥通行之日，整个溱潼镇比赶集还热闹，虔诚的善男善女们手执香火，蜂拥而至顶礼膜拜，人们渴求神龙保佑年景风调雨顺，粮食五谷丰登。那天的“神龙庙”，远远望去，整个儿被飘渺的烟雾所笼罩，宛如蓬莱仙境。　　　　　
传说从那年起，每年的寒食节（清明），唐明皇李隆基都来喜鹊湖“神龙庙”祭拜神龙。而此时的秦泓人，就及早地忙着铺快船（今称“会船”）、彩绘官船（贡船），用快船拖官船接待来自四面八方的文武官员前往祭祀神龙。周边的老百姓，也在这一日邀来亲戚，身着节日服装，摇着装扮各异的花船，跟在官船左右，前往喜鹊湖祭神龙。就这样，溱潼的会船节也代代相传到如今。改革开放后，传统的会船有了发展，封建迷信的成份少了，歌颂太平盛世，展示富裕起来的农民精神面貌，传承中华民族奋勇争先的内容多了。会船的种类、规模和制作工艺都有了发展。溱潼会船节不同与异地的赛龙舟，她的起源和发展有其独特的意义和个性特色。难怪，凡是来观光过“中国.姜堰溱潼会船节”的游客都说：“天下会船数溱潼，溱潼会船甲天下。”“喜鹊湖”的名字，从那时起就一直传至今日。这真是：
　　　神龙有疾落秦泓，喜鹊仙子下九重，
龙扫荒滩变湖泊，唐皇赐名传古今。

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玉兔东升

本文写于16年前，曾载于“江苏文化周讯”

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